Публикуем важный документ,подписанный предстоятелями главных христианских конфессий – папой римским и вселенским патриархом. За максимально корректными словами декларации несложно увидеть неприятие псевдорелигиозной практики Русской православной церкви,которая не желает вступать ни в какие диалоги и оправдывает убийственную войну,развязанную российской властью.

Папа Лев Четырнадцатый и патриарх Варфоломей празднуют 1700-летие первого Никейского собора

Vatican News

Хвалите Господа,ибо Он благ,

ибо вовек милость Его!

Пс. 106 (105):1

Патриарший дворец (Константинополь)

Суббота,29ноября 2025 года

Совместная декларация папы римского Льва XIV ивселенского патриарха Варфоломея

Впреддверии праздника святого Андрея Первозванного,брата апостола Петра инебесного покровителя Вселенского патриархата,мы,папа Лев XIV ивселенский патриарх Варфоломей,воздаем сердечную благодарность Богу,милосердному Отцу нашему,задар этой братской встречи. Следуя примеру наших досточтимых предшественников ивнимая воле Господа нашего Иисуса Христа,мыпродолжаем ствердой решимостью идти путем диалога— влюбви иистине (Еф4:15)— квожделенному восстановлению полноты общения между нашими сестрами-Церквами. Сознавая,что единство христиан— неплод одних лишь человеческих усилий,нодар,нисходящий свыше,мыпризываем всех членов наших церквей— клир,монашествующих,посвященных Богу,имирян— усердно искать исполнения молитвы,которую Христос вознес кОтцу:

Дабудут все едино,как Ты,Отче,воМне иЯвТебе… дауверует мир.

(Ин17:21).

Праздновнание 1700-летия Первого вселенского собора вНикее,совершенное накануне нашей встречи,стало исключительным мгновением благодати. Никейский собор 325 года был промыслительным событием единства. Нопоминовение его— неодно только напоминание овеликой истории: оно есть призыв быть всегда открытыми томуже Духу Святому,Который говорил через Никею,вмоменты,когда мыпротивостоим вызовам нашего времени. Мыглубоко благодарны всем предстоятелям иделегатам иных церквей ицерковных общин,пожелавшим участвовать вэтом событии. Сознавая препятствия,мешающие восстановлению полноты общения между всеми христианами,— препятствия,которые мыстремимся преодолеть путём богословского диалога,— мытакже исповедуем,что связывает нас единая вера,выраженная вНикейском Символе. Это спасительная вера вСына Божия,Бога истинна отБога истинна,рожденного,несотворенного,единосущного Отцу,Который ради нас иради нашего спасения воплотился ивселился между нами,был распят,умер ипогребен,воскрес втретий день,вознесся нанебеса игрядет снова судить живых имертвых. Через пришествие Сына Божия мывводимся втайну Пресвятой Троицы— Отца,Сына иСвятого Духа— ипризываемся стать,вНем ичерез Него,детьми Отца исонаследниками Христу благодатью Духа Святого. Наделенные этим общим исповеданием,мыможем снадеждой ивзаимным уважением встречать общие вызовы итрудиться вместе ради конкретных решений.

Мыубеждены,что празднование великой никейской годовщины вдохновит нас нановые имужественные шаги напути кединству. Среди прочего,первый Никейский собор определил ипорядок вычисления даты Пасхи,общей для всех христиан. Мыблагодарим Божий промысл зато,что вэтом году весь христианский мир праздновал Пасху водин день. Мыразделяем общее стремление продолжить путь крешению,которое позволилобы всегда праздновать Праздник Праздников вместе. Мымолим,чтобы все христиане,«впремудрости иразумении духовном» (Кол 1:9),посвятили себя этому поиску— ради единого празднования славного Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

Вэтом году мытакже вспоминаем 60-летие исторической Совместной декларации наших досточтимых предшественников,папы Павла VIивселенского патриарха Афинагора,снявшей взаимные отлучения 1054 года. Мыблагодарим Бога,ибо этот пророческий жест побудил наши церкви стремиться

вдухе доверия,уважения ивзаимной любви кдиалогу,который сБожьей помощью приведт ктому,чтобы снова жить вместе— ради спасения душ иприближения Царства Божия— втой полноте общения,братства исакраментальной жизни,что существовала между ними впервые тысячу лет.

(Совместная декларация Павла VIиАфинагора,7декабря 1965).

Вместе стем мыувещеваем тех,кто все еще колеблется иотвергает любой диалог: дауслышат они,что Дух говорит Церквам (ср. Откр 2:29),ибо ныне Дух побуждает нас явить миру обновленное свидетельство мира,примирения иединства.

Убежденные взначении диалога,мыподтверждаем нашу поддержку работе Совместной международной комиссии побогословскому диалогу между Римско-католической иПравославной церквами,которая ныне рассматривает вопросы,исторически бывшие предметом разделения. Наряду снезаменимой ролью богословского диалога,мывысоко чтим ипрочие его необходимые элементы: братские контакты,совместную молитву иобщее дело там,где сотрудничество уже возможно. Мыгорячо призываем всех верных наших церквей— особенно клир ибогословов— срадостью принять плоды,достигнутые доныне,итрудиться ради ихдальнейшего умножения.

Цель христианского единства состоит ивтом,чтобы внести жизнетворный вклад вустановление мира между всеми народами. Мыединодушно возносим кБогу усердную молитву одаровании миру мира. Увы,вомногих землях иныне продолжаются война инасилие,губящие несчетные жизни. Мыобращаемся ктем,кто несет гражданскую иполитическую ответственность: дасделают они все возможное,чтобы трагедия войны прекратилась незамедлительно. Мыпросим всех людей доброй воли поддержать наш призыв.

Особенно твердо мыотвергаем всякое использование религии иимени Божиего для оправдания насилия. Мыверуем,что подлинный межрелигиозный диалог— непуть ксмешению изаблуждению,ноусловие мирного сосуществования народов различного происхождения икультур. Памятуя 60-летие декларации Nostra Aetate,мыувещеваем всех людей доброй воли совместно трудиться ради мира,справедливости изаботы отворении,вверенном нам Богом. Ибо лишь так человеческая семья сможет преодолеть равнодушие,стремление кгосподству,жажду наживы иксенофобию.

Ихотя мыглубоко встревожены нынешним состоянием мира,мыневпадаем вотчаяние. Бог неоставит человечество. Отец послал Сына Своего Единородного ради нашего спасения,иСын Божий,Господь наш Иисус Христос,даровал нам Духа Святого,чтобы нам стать причастниками Его Божественной жизни ичтобы защитить исохранить святость человеческой личности. Духом Святым мызнаем исознаем,что Бог снами. Потому вмолитве поручаем Ему каждого человека— особенно тех,кто нуждается,кто терпит голод,одиночество или болезнь. Мыпризываем накаждого члена человеческой семьи благодать иблагословение,дабы ихсердца,будучи соединены влюбви,утешились идостигли богатства полного разумения ипознания Тайны Божией,Которая есть Господь наш Иисус Христос (Кол 2:2).

ИзФанара,

29ноября 2025 года