Кирилл Зыков / Агентство "Москва"

Празднование Ивана Купалы— это непросто фольклорная забава,апрямая угроза государственному строю России. Такое заявление вбеседе с«Абзацем» сделал протоиерей Виталий Рыбаков,священник храма иконы Божией Матери «Скоропослушница» изгорода Рыбное Рязанской области. Поего словам,этот праздник— нечто иное,как «возвращение кязыческим традициям» вдень,совпадающий сРождеством Иоанна Предтечи,азначит— он«подрывает основы государственности». Священнослужитель призвал запретить празднование Ивана Купалы назаконодательном уровне иотправлять втюрьмы постатье о«создании секты» тех,кто его «пропагандирует».

«Недавно 12 лет заключения назначили основателю „Церкви последнего завета“ Сергею Торопу (Виссариону). Можно обратить внимание [на этот пример]— фактически тоже самое [делают ипразднующие день Ивана Купалы]»,— убежденон. Протоиерей настаивает,что традиции Ивана Купалы якобы неимеют исторических оснований иникогда небыли приняты вправославной среде. Онтакже призвал «обращать внимание» нарегиональные власти,которые «смотрят наэтосквозь пальцы идопускают это воздействие намолодое поколение идетей». «Необходимо оградить общество отподобных агрессивных действий состороны неоязычников»,— резюмировал Рыбаков.

Подобные заявление вРусской православной церкви звучат далеко невпервые. Так,виюне протоиерей Александр Никольский рассказалобуправлении сатаной людьми через татуировки. Поего мнению,человек,украсивший себя наколкой,«заигрывает созлом»,что вскоре приводит кпечальным последствиям: татуированный,поутверждению священника,«становится наркоманом,воет поночам и,вконце концов,погибает».

Авмае вочередной раз отличился протоиерей Андрей Ткачев,предложивший ввести налог набездетность— правда,выборочно: исключительно для мужчин старше 40лет. Бездетных при этом онназвал «трутнями»,атакже предположил,что они либо «кастраты»,либо «болеют».

Что досамого Ивана Купалы,тоэтот праздник уходит корнями вдохристианские времена исимволизирует летнее солнцестояние. Вночь с6 на7июля отмечающие его люди плетут венки,прыгают через костры иотправляются искать цветок папоротника,обладающий вэту ночь,согласно поверью,магической силой. После принятия наРуси христианства праздник стал соседствовать сРождеством Иоанна Крестителя. Несмотря нанеприятие церковью,Купала сохраняется внародной традиции посей день.